<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">cyberspace</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Философские проблемы информационных технологий и киберпространства</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Philosophical Problems of IT &amp; Cyberspace (PhilIT&amp;C)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="epub">2305-3763</issn><publisher><publisher-name>Пятигорский государственный университет</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">cyberspace-146</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЦИФРОВОЙ КОММУНИКАЦИИ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Мировоззренческий аспект философской антропологии: язык, символ, самость, сознание</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>THE IDEOLOGICAL ASPECT OF PHILOSOPHICAL ANTHROPOLOGY: LANGUAGE, SYMBOL, SELF, CONSCIOUSNESS</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Кретов</surname><given-names>П. В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kretov</surname><given-names>P.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">ataraksia@ukr.net</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Черкасский национальный университет им. Б. Хмельницкого</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Cherkasy National UniversityB. Khmelnytsky</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2013</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>08</day><month>07</month><year>2021</year></pub-date><volume>0</volume><issue>1</issue><fpage>74</fpage><lpage>91</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Кретов П.В., 2021</copyright-statement><copyright-year>2021</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Кретов П.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kretov P.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://cyberspace.pgu.ru/jour/article/view/146">https://cyberspace.pgu.ru/jour/article/view/146</self-uri><abstract><p>Рассмотрен символический характер концепта языковой игры в его оценочном аспекте и его гипотетическая релевантность в контексте проблематики философской антропологии. Определяется место концепции языковых игр Л. Витгенштейна на гипотетической шкале оценивания ее эффективности для решения смысложизненных проблем человека между перфекционизмом и псевдопроблематикой. Концепция самости и ее вербальные проекции рассмотрены в контексте проблематики современной философии сознания.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article deals with the symbolic nature of the concept of language games in its evaluative aspect and its possible relevance in the context of main- streaming of philosophical anthropology. We define the place of the concept of language games Wittgenstein on a hypothetical scale evaluation of its ef- fectiveness in solving problems of human meaning of life between perfection-ism and wrong problem. The concept of the self and its verbal projections are considered in the context of the problems of contemporary philosophy of mind.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>языковая игра</kwd><kwd>символ</kwd><kwd>символизация</kwd><kwd>перфекционизм</kwd><kwd>псевдопроблематика</kwd><kwd>философская антропология</kwd><kwd>самость</kwd><kwd>философия сознания</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>anguage play</kwd><kwd>symbol</kwd><kwd>symbolization</kwd><kwd>perfectionism</kwd><kwd>wrong problem</kwd><kwd>philosophical anthropology</kwd><kwd>self</kwd><kwd>philosophy of mind</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Витгенштейн Л. Философские работы. Ч.1. Пер.с нем. М.С.Козловой, Ю.А.Асеева. – М.: Гнозис, 1994. – 612 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Витгенштейн Л. Философские работы. Ч.1. Пер.с нем. М.С.Козловой, Ю.А.Асеева. – М.: Гнозис, 1994. – 612 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ванхузер Кевин Дж. Искусство понимания текста. Литературная этика и толкование Писания. Пер.с англ. – Черкассы: Коллоквиум, 2007. – 736 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ванхузер Кевин Дж. Искусство понимания текста. Литературная этика и толкование Писания. Пер.с англ. – Черкассы: Коллоквиум, 2007. – 736 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Розеншток-Хюсси О. Бог заставляет нас говорить/Сост, пер.с нем и англ., посл. и ком. А.И. Пигалева. – М.: Канон+, 1997. – 288 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Розеншток-Хюсси О. Бог заставляет нас говорить/Сост, пер.с нем и англ., посл. и ком. А.И. Пигалева. – М.: Канон+, 1997. – 288 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Филиппович А.В. «Философские исследования» Л.Витгенштейна / История философии: Энциклопедия. – Мн.: Интерпрессервис; Книжный дом, 2002. – С. 1159-1169.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Филиппович А.В. «Философские исследования» Л.Витгенштейна / История философии: Энциклопедия. – Мн.: Интерпрессервис; Книжный дом, 2002. – С. 1159-1169.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лук’янець В.С., Кравченко О.М., Озадовська Л.В. Сучасний науковий дискурс: Оновлення методологічної культури. – К., 2000. – 304 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лук’янець В.С., Кравченко О.М., Озадовська Л.В. Сучасний науковий дискурс: Оновлення методологічної культури. – К., 2000. – 304 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Грицанов А.А. Самость / История философии: Энциклопедия. – Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2002. – 1376 с. – С. 926.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Грицанов А.А. Самость / История философии: Энциклопедия. – Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2002. – 1376 с. – С. 926.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рікер П. Сам як інший /Пер. із фр. – Вид. 2. – К.: Дух і Літера, 2002. – с. Ricceur P. Oneself as Another / Translation from French. – K.: Duh i litera, 2002. – 458 p.).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Рікер П. Сам як інший /Пер. із фр. – Вид. 2. – К.: Дух і Літера, 2002. – с. Ricceur P. Oneself as Another / Translation from French. – K.: Duh i litera, 2002. – 458 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Подорога В.А. Мимесис. Материалы по аналитической антропологии литературы. Т.1. Н.Гоголь, Ф.Достоевский. – М.: Культурная революция, Логос, Logos-altera, 2006. – 688 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Подорога В.А. Мимесис. Материалы по аналитической антропологии литературы. Т.1. Н.Гоголь, Ф.Достоевский. – М.: Культурная революция, Логос, Logos-altera, 2006. – 688 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Серль Дж.Р. Природа интенциональных состояний / Философия, логика, язык: Пер.с англ. и нем./ Сост. и предисл. В.В. Петрова. – М.: Прогресс, 1987. – 336с. – С. 96-127.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Серль Дж.Р. Природа интенциональных состояний / Философия, логика, язык: Пер.с англ. и нем./ Сост. и предисл. В.В. Петрова. – М.: Прогресс, 1987. – 336с. – С. 96-127.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
