В работе рассматривается феномен «чрезмерного сознания», который был впервые художественно описан в работе Ф. М. Достоевского «Записки из подполья». Показано, что отличительной особенностью «чрезмерного сознания» является подавление им разума человека как целеполагающего «центра». В результате этого подавления возникает феномен «бесконечного умножения» любой цели, объявленной разумом, в интервале между зеркалами «Я» и «не-Я». Невозможность сделать выбор приводит к тому, что автор называет «сюнейдофренией» (от гр. Συνείδηση - «сознание» и Φρήν - «ум»), - умственному заболеванию , при котором «чрезмерное сознание» подавляет целевую и синтетическую работу разума. Показано также, что история европейской философии (культуры) всегда находилась перед выбором между двумя доминирующими направлениями мысли: 1) «сократизмом», полагавшим, что за ответом на вопрос «кто есть человек?» следует обращаться к «зеркалу сознания», пользуясь максимой «познай самого себя», и 2) «платонизмом», утверждавшим, что за ответом на этот вопрос следует обращаться к «зеркалу Космоса». Кроме того, отмечено, что анализ появления сознания, связанный с рождением «не-Я» из «Я», приводит к 1) неподконтрольно- сти самого «не-Я»; 2) псевдопарадоксу и 3) редукции «не-Я» ad infinitum. В работе также продемонстрировано, что в условиях возникновения киберпространства «сюнейдофрения» приобретает форму «инет-сюнейдофрении», в которой роль «не-Я» выполняет анонимное (неанонимное) сетевое сообщество. В условиях доминирования «зеркала сетевого созна- ния» зависимый индивид становится полностью управляемым. Несмотря на очевидный поворот в современной философии к «зеркалу сознания», позитивный путь к «зеркалу Космоса» по-прежнему открыт.
The paper deals with the phenomenon of «excessive consciousness», which was first described in the work of Fyodor Dostoevsky «Notes from the Underground». It is shown that the distinctive feature of «excessive consciousness» is the suppression of the human mind by it, as a goal-setting «center». As a result of this suppression, the phenomenon of «infinite multiplication» of any goal declared by the mind arises in the interval between the mirrors of «I» and «not-I». The inability to make a choice leads to what I call «syneidofreniya» (gr. Συνείδηση - means «consciousness» and gr. Φρήν - means «mind») - a mental illness in which «excessive consciousness» suppresses the target and synthetic work of the mind. It is also shown that the history of European philosophy (culture) has always been faced to a choice between two dominant lines of thought: 1) «Socratism», which believed that the answer to the question «Who is man?» should refer to the «mirror of consciousness», using the maxim «Know yourself» and 2) «Platonism», which believed that the answer to this question should be addressed to the «mirror of the cosmos». In addition, it is noted that the analysis of the emergence of consciousness associated with the birth of a «non-I» from the «I» leads to 1) the lack of control over the «non-I»; 2) the pseudo-paradox and 3) the reduction of the «non-I» ad infinitum. The paper also demonstrates that in the conditions of the emergence of cyberspace, «syneidofreniya» takes the form of «Inet-syneidofreniya», in which the role of «non-I» is performed by an anonymous (non-anonymous) network community. In the conditions of domination of the «mirror of the net- worked consciousness», the dependent individual becomes fully controllable. Despite the obvious turn in modern philosophy to the «mirror of consciousness», the positive way to the «mirror of the cosmos» is still open.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.