В процессе философского осмысления современных реалий развития технологии инфокоммуникаций автор задается вопросом правомерности представления о человеке как вершине эволюции. Это, по сути, не новый, но актуальнейший философский вопрос о взаимодействии человека и машины. Данный вопрос в истории человечества звучал как вопрос о месте и роли техники в жизни человека, а в современном мире преобразился в вопрос о месте и роли человека в мире техники. В работе прослеживаются этапы вхождения машины в жизнь человека от «механического» помощника до современных интеллектуальных приспособлений, обладающих креативом, способные пошатнуть уверенность человека в превосходстве своего интеллекта. При этом отмечается, что если искусственный интеллект будет способен на поиск решений, основанных на креативных подходах и интуитивных решениях, огромная ниша, отводимая человеческому разуму в самом высоком смысле, ставится под вопрос. Заменят ли интеллектуальные машины человеческий разум в его роли творца техники? Какие ниши останутся для человеческого разума? Возможно, мы сохраним приоритет в формулировке общих вопросов, а это и есть основная задача философа. Поскольку развитие технологий чрезвычайно ускоряется и вехи прогресса технологии инфокоммуникаций фиксируются несравнимо чаще, появляется необходимость осмысления новой реальности, возникшей в результате данных достижений. При этом потребность в таком осмыслении становится, по сути дела, перманентной.
In the process of philosophical comprehension of the modern realities of the development of infocommunication technologies, the author raises the question of the legitimacy of the idea of man as the apex of evolution. This is not a new, but topical philosophical question about the interaction of man and machine, which sounded like the question of the place and role of technology in human life, but today transformed into a question about the place and role of man in the world of techniques. If artificial intelligence is capable of finding solutions based on creative approaches and intuitive decisions; the huge niche allocated to human reason in the highest sense is called into question. Would intelligent machines replace the human mind in its role as a creator of technology? What niches will remain for the human mind? Perhaps we will keep the priority in formulating general questions, and this is the main task of the philosopher. As the development of technologies is extremely accelerated, and the milestones of the progress of infocommunication technologies are fixed incomparably more often, it becomes necessary to comprehend the new reality that has arisen as a result of these achievements. At the same time, the necessity for such comprehension becomes permanent.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.