Информационное покрывало сознания и Вселенная

В работе рассматривается связь понятий «информация», «сознание» и «Вселенная». Продемонстрирована комплиментарность тенденций в современной философии и кибернетике: основная тенденция в философии характеризуется поворотом интереса от анализа языка к анализу сознания, а основной исследовательский интерес в современной кибернетике характеризуется поворотом от создания искусственного интеллекта (ИИ) к созданию искусственного сознания (ИС).Показано, что понятие «онтологическая пропись» позволяет говорить о том, что в наличном мире могут быть реализованы любые возможные непротиворечивые объекты. Вместе с тем создание ИС неминуемо должно столкнуться с рядом принципиальных трудностей: 1) псевдопарадокс сознания; 2) принцип безусловного превосходства «создателя» (природы); 3) наличие в распоряжении человека только «конечной информации»; 4) наличие у человека только «конечного сознания». Рассмотрена параллель между доразделённым состоянием Вселенной Уилера, до возникновения в ней «наблюдателя», и доразделённым состоянием«человекомира», до возникновения в нём лингвистических (разделённых) форм (отношения медиального залога с активным и пассивным залогами). Показано, что эволюция Вселенной делает познающего её участником производства информации, а значит. и самой Вселенной. Человек с его сознанием, производя информацию, оказывается «информационным зеркалом Вселенной», которая с его помощью, по сути, сама себя описывает.Показано, что описание механизма «представления» станет главной трудностью для сторонников создания ИС в силу того, что современный человек живёт в уже разделённом мире.

информация, сознание, онтологическая пропись, конечная информация, конечное сознание, Вселенная, представление, медиальный, активный и пассивный залоги, Дж. Уилер

1. Павленко А. Н. Сюнейдофрения и инетсюнейдофрения (Ф. М. Достоевский, «чрезмерное сознание» и его онтологические истоки) // Философские проблемы информационных технологий и киберпространства. 2017. № 1 (13). С. 4-25.

2. Павленко А. Н. Прописи бытия (Вопрос о временной сущности техники) // Человек. 2003. № 5. С. 5-15.

3. Павленко Андрей. Theoria vs observatio: возвращение из обморока. СПб.: Алетейя, 2018.

4. Павленко Андрей. Возможность техники. СПб.: Алетейя, 2010. 224 с.

5. Паршин А. Н. Путь. Математика и другие миры. М.: Добросвет, 2002. 240 c.

6. Павленко А. Н. Экологический кризис как псевдопроблема // Вопросы философии. 2002. № 7. С. 66-79.

7. McDermott Drew. Artificial Intelligence and Consciousness. URL: http://www.cs.yale.edu/homes/dvm/papers/conscioushb.pdf

8. Декарт Р. Сочинения в двух томах. М.: Мысль, 1989. Т. 1.

9. Философия, логика, язык. М.: Прогресс, 1987. 336 c.

10. Minsky M. Semantic information processing. Cambridge, Mass: MIT Press, 1968. Pp. 425-432.

11. Павленко А. Н. Физика и театр: трагедия представления // Человек. 1999. № 4. С. 42-53.

12. Dretske. Knowledge and the Flow of Information. Cambridge, Massachusetts The MIT Press, 1981.

13. Павленко Андрей. Теория и театр. СПб.: Издательство СПбГУ, 2006. 234 c.

14. Чалмерс Д. Сознающий ум: в поисках фундаментальной теории. М.: URSS, 2013. 509 с.

15. Schwyzer Ed. Zum persönlichen Agens beim Passiv, besonders in Griechischen. Berlin, 1943.

16. Перельмутер И. А. Общеиндоевропейский и греческий глагол. Л., 1977. 208 c.

17. Perlis D. Consciousness as self-function // Consciousness Studies. 1997. № 4(5/6). Pp. 509-525.

18. Crosby M. Why Artificial Consciousness Matters? URL: https://mdcrosby. com/papers/crosby_artificial_consciousness.pdf